Lịch Sử Ngày 3 Tháng 3 Năm 1924 : Mustafa Kemal Ataturk, Anh Hùng Hay Kẻ Phản Bội ?
Một ví dụ khác là cái tên Mustafa Kemal Attaturk. Trong lịch sử thế giới, ông được coi là cha đẻ của các nhà cải cách Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, người có tên tuổi tốt đến mức ông đã đặt nền móng cho chủ nghĩa thế tục Thổ Nhĩ Kỳ. Tuy nhiên, nếu chúng ta muốn nhìn lịch sử từ một góc độ khác, Attaturk là một người Do Thái đã cải trang thành người Hồi giáo để tiêu diệt Hồi giáo từ bên trong. Anh ta là người đã giết Khilafah Hồi giáo và bị giải thể vào ngày 3 tháng 3 năm 1924. Anh ta vừa là kẻ phản bội vừa là kẻ thất bại.
Sự thất bại của Khilafah một cách bất lực vào tháng 28 Rajab 1342 H trùng với ngày 3 tháng 3 năm 1924 sau Công nguyên đã không xảy ra trong chớp mắt.
Cũng như tốt cần một quá trình để xảy ra, xấu cũng vậy, cần một quá trình. Mustafa Kemal Ataturk giết Khilafah cũng không phải là một quá trình tức thì, nó cần một quá trình lâu dài. Quá trình này bắt đầu khi vào đầu thế kỷ 19 sau Công nguyên, những người Hồi giáo bắt đầu rời khỏi Kinh Koran và Sunnah để giải quyết các vấn đề của họ, và bị thu hút bởi các hệ tư tưởng Tự do khơi dậy niềm đam mê của con người.
Tự do hóa ở Tây Âu
Sau khi trải qua thời kỳ Phục hưng của thế kỷ 15 sau Công nguyên, người dân Tây Âu đã đồng ý tách rời tôn giáo khỏi cuộc sống, hay còn gọi là chủ nghĩa thế tục. Chủ nghĩa thế tục này được nhà triết học người Anh John Locke kết tinh thành hệ tư tưởng Tự do, một hệ tư tưởng đặt con người thoát khỏi mọi ràng buộc, dù là tôn giáo hay phi tôn giáo.
Phóng khoáng trong tôn giáo, tiết kiệm, phóng khoáng trong chính trị, tình dục, phóng khoáng trong mọi việc. Hệ tư tưởng này sẽ đưa phương Tây đến sự thức tỉnh của nó, mặc dù nó là một sự thức tỉnh giả.
Tinh thần chủ nghĩa tự do này đã dẫn đến sự bùng nổ của cuộc Cách mạng Pháp năm 1789 mang biệt ngữ "Liberte, Egalite và Fraternite". Cách mạng Pháp đã thành công trong việc xa lánh tôn giáo, trong trường hợp này là nhà thờ, khỏi xã hội, nhà nước và chính trị. Đầu thế kỷ 19 sau Công Nguyên, nước Pháp nổi lên hùng mạnh và tiên tiến nhất, trở thành quốc gia số một thế giới dưới sự lãnh đạo của Napoléon Bonaparte.
Ottoman Caliphate ủng hộ chủ nghĩa tự do
Trong khi đó, Uthmani Khilafah vẫn gặp phải sự trì trệ trong suy nghĩ do ngừng sử dụng ijtihad và bắt đầu nhìn vào các hệ tư tưởng Tự do đang phát triển nhanh chóng ở Tây Âu. Những tiến bộ công nghệ do cuộc cách mạng công nghiệp đã làm lóa mắt, khiến họ không thể phân biệt được công nghệ nào có thể được sử dụng từ quốc gia nào, và nền văn minh nào phải được sàng lọc.
Vào năm 1828 vào thời Sultan Mahmud II, những tư tưởng và hệ thống thế tục bắt đầu thâm nhập vào caliphate. Năm 1876 sau Công nguyên, Phong trào người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi cuồng tư tưởng tự do đã thành công trong việc buộc Quốc vương Abdul Hamid II chấp nhận Hiến pháp 1876, một hiến pháp thế tục.
Kể từ đó, những dấu hiệu về sự sụp đổ của Khilafah đã bắt đầu xuất hiện. Caliphate vốn đã chật kín những người có tư tưởng thế tục tự do, do chính Thủ tướng, Midhat Pasya, một kẻ say xỉn lãnh đạo.
Mustafa được sinh ra
Đó là khi Khilafah mắc bệnh tư tưởng, Mustafa Kemal Atatürk, người sẽ làm đồ tể cho Khilafah ra đời. Chính xác là ngày 12 tháng 3 năm 1881, tên thật của ông là Mustafa. Ông sinh ra ở Salonika (nay thuộc Hy Lạp). Lúc đó Hy Lạp thuộc lãnh thổ của Đế chế Ottoman. Bố của Mustafa, Ali Riza, qua đời khi con trai ông mới 7 tuổi. Mẹ của Mustafa là Zubeyde Hanim, một phụ nữ Hồi giáo sùng đạo, hy vọng Mustafa trở thành một học giả faqih.
Tuy nhiên, Mustafa có lập trường khác. Anh trở thành một thiếu niên nổi loạn chống lại mọi hình thức quy định. Anh ta thô lỗ, và thô lỗ với giáo viên của mình. Trước mặt bạn bè, anh ấy rất kiêu ngạo và xa cách.
Cuối cùng, ở tuổi mười hai Mustafa được nhận vào học viện quân sự ở Salonika. Anh tham gia tuyển chọn và tốt nghiệp với tư cách là một thiếu sinh quân.
Trong quân đội, có vẻ như Mustafa đã tìm thấy thế giới của mình. Anh có thành tích học tập tốt, đến nỗi một trong những học sinh đã đặt biệt danh cho anh là "Kemal" có nghĩa là sự hoàn hảo. Kể từ đó anh ấy đã gọi là Mustafa Kemal.
Mustafa được nuôi dưỡng dựa trên tư tưởng tự do
Năm 14 tuổi, Mustafa Kemal chuyển đến một học viện ở Monastir. Trong những ngày nghỉ ở Salonika, Mustafa Kemal thích đến các tụ điểm giải trí ở châu Âu, nơi phụ nữ không đeo mạng che mặt, hát, nhảy và ngồi cùng bàn với đàn ông. Mustafa Kemal thích uống rượu.
Trong việc giao du, Mustafa Kemal phụ thuộc khá nhiều vào bạn bè của mình là các linh mục Macedonian đã cố tình "bắt anh". Chính những linh mục Macedonia này đã dạy những điều cơ bản của tiếng Pháp với người bạn của Mustafa đến từ Macedonia tên là Fethi. Cả hai đều được dạy sách của những nhà tư tưởng tự do như Voltaire, Rousseau, Thomas Hobbes, và John Stuart Mill, cũng như những cuốn sách khác. Cho đến cuối cùng, Mustafa đã tạo ravăn thơ thuyết giảng quốc ngữ, xưng hô quân viện. Mustafa nói chuyện với họ về thiệt hại đối với nhà vua trước khi ông 20 tuổi.
Mustafa Kemal sau đó được đặt ở Istanbul. Tại đây, anh trở thành một vị khách thường xuyên đến nhà của Madame Corinne, một góa phụ người Ý sống ở Pera, một quận của thành phố Tây hóa. Anh cũng say mê rượu chè, cờ bạc và vui vẻ với âm nhạc.
Sau khi đạt được điểm số cao nhất trong các kỳ thi cuối cùng, Mustafa tốt nghiệp loại xuất sắc vào tháng 1 năm 1905 với tư cách là thuyền trưởng.
Mustafa là tùy viên quân sự ở Sofia
Vào thời điểm đó, Mustafa Kemal tham gia hội sinh viên theo chủ nghĩa dân tộc, được biết đến với cái tên Vatan (có nghĩa là Tổ quốc). Các thành viên của nó tự coi mình là một nhóm cách mạng chống lại chính phủ của Sultan Abdul Hamid II, người đã đàn áp mọi tư tưởng "tự do" phá hoại nền thống trị Hồi giáo. Nhóm này luôn đổ lỗi cho đạo Hồi vì đã khiến Thổ Nhĩ Kỳ lạc hậu và không ngừng gieo rắc lòng căm thù chống lại giáo phái bị coi là cổ hủ, và biến những lời dạy của người Sufi thành trò cười. Các thành viên của nó thề sẽ lật đổ quốc vương và thay thế ông bằng một hệ thống chính quyền phương Tây với hiến pháp và quốc hội, phá hủy quyền lực của các giáo sĩ, loại bỏ khăn trùm đầu và khăn trùm đầu, và tuyên bố bình đẳng giới. Không lâu sau khi gia nhập, Mustafa Kemal trở thành trưởng nhóm.
Mustafa đã được mời tham dự một trong những cuộc họp tại một số ngôi nhà của các công dân Do Thái ở Ý và các tổ chức Tam điểm Ý. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi đã sử dụng sự bảo vệ ban cho người Do Thái như một lá chắn. Họ nhận được hỗ trợ tài chính với số lượng rất lớn từ các bên khác nhau.
1908 sau Công nguyên Những người theo chủ nghĩa dân tộc thế tục, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi, đã thực hiện một cuộc cách mạng. Cuộc cách mạng này nhằm mục đích làm suy yếu Sultan Abdul Hamid II, người phản đối hiến pháp thế tục 1876 và luôn kêu gọi quay trở lại Hồi giáo Shari'ah.
Pema'zulan Sultan Abdul Hamid II
Cuối cùng, vào ngày 26 tháng 4 năm 1909 sau Công nguyên, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi có âm mưu với Hồi giáo Shaykhul, Mohammad Dia'uddin Afandi, đã thành công trong việc cách chức Sultan Abdul Hamid II, một vị vua ngoan đạo và hiền lành. Kể từ đó, Ottoman Caliphate được cai trị bởi những người theo chủ nghĩa dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ.
Sau khi Sultan Abdul Hamid II bị sa thải, nhiều người bắt đầu viết sách bằng tiếng Anh, tiếng Ả Rập và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, những điều này đã vu khống và công kích Sultan Abdul Hamid II. Họ vu khống Sultan Abdul Hamid II là người khiến Uthmani Daulah chìm sâu hơn và coi Young Turks là anh hùng.
Trong các cuốn sách lịch sử Indonesia do những người theo chủ nghĩa thế tục viết, Phong trào Người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ được cho là một phong trào nhằm đạt được vận may tốt hơn chống lại Sultan Abdul Hamid II, người mà họ gọi là Kolot. Phong trào của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi được coi là động lực cho phong trào dân tộc chủ nghĩa thế tục ở Indonesia.
Sau khi Sultan Abdul Hamid II bị cách chức, vào năm 1909 sau Công nguyên, Sultan Muhammad Risyad đã kế vị ông làm Caliph của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Tuy nhiên, sự cai trị của ông thực sự vô nghĩa vì nó nằm dưới lệnh của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi.
Trong chính những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã có một sự chia rẽ. Mustafa Kemal cuối cùng đã rời Thổ Nhĩ Kỳ Muda và trở lại theo đuổi quân đội trong 10 năm tiếp theo như trước. Nhờ tính cách cứng rắn và thông minh, ông nắm trong tay rất nhiều quyền lực chính trị. Ông đã dành cả đêm để tổ chức các cuộc họp bí mật để âm mưu phản quốc, hy vọng sẽ mang lại cho ông quyền lực tuyệt đối.
Caliphate Ottoman bị kéo vào Thế chiến thứ nhất
1914 Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ. Đức kiểm soát dầu ở Iraq và đe dọa nguồn dầu của Anh ở Iran và Bán đảo Ả Rập, với tham vọng thống trị thế giới. Anh, Pháp và Nga liên minh tuyên chiến với Đức. Ngoài liên minh với Áo, Đức còn thuyết phục Ottoman Caliphate tham gia Thế chiến I chống lại Đồng minh.
Năm 1918, Đức và Áo-Hung được yêu cầu hạ vũ khí. Thế chiến thứ nhất đã kết thúc, chiến thắng cuối cùng đã thuộc về phe Đồng minh. Sau khi Nga rời khỏi liên minh và Mỹ trở lại thế cô lập chính trị, Anh và Pháp vẫn tiếp tục phân chia khu vực Uthmani Khilafah.
Khi người Anh chiếm đóng Istanbul, thủ đô của Ottoman Caliphate Mustafa Kemal chạy trốn đến Anatolia, nơi ông bắt đầu cuộc đấu tranh giải phóng Thổ Nhĩ Kỳ. Kemal đã truyền lại thói quen ngoại tình cho những người phụ nữ săn lùng tình yêu, những người lang thang trong đồn.
Mustafa Kemal trở thành anh hùng búp bê
Để kết thúc Uthmani Khilafah về cội nguồn phương Tây của nó đã tạo ra một kịch bản thối nát nhưng trơn trượt. Họ sẽ sinh ra một anh hùng bù nhìn có thể hợp tác với các lực lượng đồng minh. Người anh hùng này sẽ trở thành niềm hy vọng của những người Hồi giáo đang chìm trong nỗi tuyệt vọng. Sự lựa chọn của họ rơi vào tay Mustafa Kemal.
Tình báo Anh đã tìm ra "giấc mơ" của họ mà họ đã ao ước từ lâu trong con người của Mustafa Kemal, mộtvốn có tính cách của một nhà độc tài. Mối quan hệ giữa tình báo Anh và Kemal được thực hiện qua trung gian của một sĩ quan tình báo tên là Armstrong, người có quan hệ thân thiết với Kemal.
Kịch bản này được thực hiện. Vào cuối Thế chiến I, Mustafa Kemal đã lãnh đạo lực lượng phòng thủ Thổ Nhĩ Kỳ chống lại Lực lượng Đồng minh châu Âu và Hy Lạp đang kiểm soát Izmir. Mustafa Kemal đã vang vọng tinh thần Jihad ở Thổ Nhĩ Kỳ, nâng cao kinh Koran và khiến người dân Anh rút lui mà không có bất kỳ cuộc đụng độ súng đạn nào.
Không gặp nhiều khó khăn, Mustafa Kemal đã thành thạo một số địa điểm chiến lược. Thế giới Hồi giáo chào đón anh ta với sự nhiệt tình và phong cho anh ta danh hiệu "ghazi" (lãnh chúa dũng cảm và vô song). Khi Hy Lạp thua và Thổ Nhĩ Kỳ chiến thắng, người dân say sưa chiến thắng và tôn sùng Mustafa Kemal như Đấng cứu thế. Anh ta được gọi là Người bảo vệ sự thật. Nhiều sự tiếp nhận của các nhà ngoại giao nước ngoài đã khẳng định thêm vị thế anh hùng của Thổ Nhĩ Kỳ chống lại phương Tây. Các nhà thuyết giáo đã chào đón anh rất nồng nhiệt. Các nhà thơ ca ngợi ông. Ahmad Syauqi, chẳng hạn, trong một khổ thơ đầu đã sắp xếp Mustafa Kemal với Khalid bin Walid thanh kiếm của Allah với câu thơ của anh ta.
"Allahu Akbar, có bao nhiêu cuộc chinh phục thật tuyệt vời Hỡi Khalid Thổ Nhĩ Kỳ, hãy làm mới chủ nghĩa anh hùng của Khalid Ả Rập!"
Vâng, một kịch bản độc ác cực kỳ thành công!
Bây giờ Mustafa Kemal là một chỉ huy quân sự, người có vị trí mà nhiều phụ nữ ngưỡng mộ anh ta bằng cách đeo bức ảnh Kemal trong một chiếc mề đay quanh cổ. Là người giải phóng đất nước của mình, Mustafa Kemal đã quen với việc ngủ với những người phụ nữ sẵn sàng và ham muốn.
Cho đến năm 1919 M Mustafa Kemal vẫn đang diễn xuất. Để che đậy sự căm ghét của mình đối với đạo Hồi và để giành được thiện cảm của người dân Khilafah. Khi thành công trong chiến thắng trước Hy Lạp ở Ankara, ông đã công khai nói rằng: "Thực tế, tất cả các kế hoạch được thực hiện không nhằm mục đích ngoại trừ việc bảo vệ vương quốc và vương triều cũng như giải phóng quốc vương và đất nước này khỏi sự nô dịch của người nước ngoài."
Mustafa bắt đầu loại bỏ mặt nạ
Vào tháng 4 năm 1920 Mustafa Kemal thành lập và chủ trì Đại hội đồng Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ có trụ sở tại Ankara.
Năm 1922, những người theo chủ nghĩa dân tộc thế tục của Thổ Nhĩ Kỳ ngày càng trở nên tràn lan. Sultan Mehmet VI Vahdettin (Wahiduddin) bị lật đổ. Nhóm dân tộc chủ nghĩa này đã khiến quyền lực của Caliph bị bãi bỏ vào ngày 1 tháng 11 năm 1922.
Bắt đầu Mustafa Kemal thể hiện sự căm ghét của mình đối với đạo Hồi. Vào ngày 19 tháng 11 năm 1922, thông qua Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ ở Ankara, Mustafa Kemal bổ nhiệm Abdul Majid II làm Caliph để thay thế Muhammad Wahiduddin đã bỏ trốn. Sultan Abdul Majid thực chất chỉ là một tên ngụy quân tử hoàn toàn không có quyền lực gì.
Vào ngày 29 tháng 10 năm 1923, những người theo chủ nghĩa dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ thế tục tuyên bố thành lập Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ với Mustafa Kemal làm tổng thống.
Lên nắm quyền chưa được bao lâu, ông đã tuyên bố chắc nịch rằng sẽ phá hủy những tàn tích của đạo Hồi trong đời sống của người Thổ Nhĩ Kỳ. Chỉ bằng cách loại bỏ tất cả những thứ Hồi giáo, Thổ Nhĩ Kỳ mới có thể "tiến bộ" để trở thành một quốc gia hiện đại được tôn trọng. Không nghi ngờ gì nữa, Kemal đã tấn công Hồi giáo và các trụ cột của nó.
Đám cưới của Mustafa Kemal
Mustafa Kemal cuối cùng cũng kết hôn. Anh kết hôn với Latife Usakligil, con gái của Usakizade Muammer, một người Smyrna giàu có, người có sở thích vận chuyển và thương mại quốc tế. Mặc dù Latife là người Thổ Nhĩ Kỳ với làn da màu ô liu và đôi mắt to đen láy, cô đã học luật ở châu Âu và nói tiếng Pháp như một phụ nữ Pháp. Họ kết hôn tại nhà của cha Latife theo phong cách châu Âu với nỗ lực xóa bỏ các phong tục Hồi giáo. Trong một cuộc hôn nhân Hồi giáo, cô dâu và chú rể không được phép gặp nhau cho đến khi hôn lễ đã hoàn thành. Tuy nhiên, Kemal và Latife đã phá vỡ truyền thống và cam kết trung thành khi ngồi trên ghế dự bị.
Sau đó, Kemal đã đưa vợ đi du lịch trăng mật, lấy cô ấy làm tấm gương trong chiến dịch thúc đẩy giải phóng phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ. “Đó là cách đối xử với một người phụ nữ,” anh nói, chỉ vào Latife đang đứng bên cạnh anh trong chiếc quần của anh. Việc khoe vợ mới một cách bất thường như vậy đã làm dấy lên sự tức giận của những người Hồi giáo mà họ gọi là những người theo chủ nghĩa truyền thống trong số các đối thủ chính trị của họ, đặc biệt là khi Latife xuất hiện trong bộ váy ngắn cũn cỡn để lộ phần cơ thể một cách công khai tại các bữa tiệc lớn.
Năm 1340 H / 1923 M Mustafa Kemal đã ký một hiệp định với các nước phương Tây được gọi là Hiệp định Luzan (Lausane). Thỏa thuận buộc Thổ Nhĩ Kỳ chấp nhận một số điều khoản được gọi là bốn điều khoản Karzun (Curzon). Karzun là trưởng phái đoàn Anh tại cuộc họp Luzan. Bốn điều kiện:
Thổ Nhĩ Kỳ cắt đứt mọi vấn đề liên quan đến đạo Hồi.
Sự bãi bỏ của Khilafah Hồi giáo mãi mãi.
Loại bỏ Caliph và những người ủng hộ Khilafahvà Hồi giáo từ Thổ Nhĩ Kỳ cũng như trả lại sự giàu có của Caliph.
Thông qua luật dân sự thay cho luật cũ của Thổ Nhĩ Kỳ.
Mustafa giết Khilafah
Và vào ngày 3 tháng 3 năm 1924 Mustafa Kemal bắt đầu quá trình tàn sát Khilafah bất lực. Ông gọi tất cả các đại biểu Quốc hội đến họp. Những đêm trước đó, Mustafa Kemal đã cố gắng bịt miệng các đối thủ bằng cách đe dọa án tử hình đối với những người chỉ trích ý kiến của mình. Mustafa Kemal đã đề xuất với Quốc hội dự án giải thể vĩnh viễn loại caliphate mà ông mô tả là "chất độc từ thời Trung cổ" và thành lập một nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ thế tục. Quyết định được đưa ra mà không cần bàn cãi. Quyết định bao gồm việc đày Caliph vào ngày hôm sau đến Thụy Sĩ. Rồi ngọn đuốc caliphate vụt tắt, trong tay Mustafa Kemal.
Tin tức về sự tan rã của Khilafah đã gây ra sự lo lắng trên toàn thế giới Hồi giáo. Bởi sau tất cả, Istanbul đã là biểu tượng của quyền lực chính trị đối với thế giới Hồi giáo.
Nhà thơ Syauqi, người trước đây đã ca ngợi Mustafa Kemal, đã buồn bã than thở về những sự kiện đã xảy ra.
Tại Indonesia, các nhóm theo chủ nghĩa hiện đại, như al-Irsyad, Muhammadiyah, Persis, Sarekat Islam và các nhóm truyền thống sau này thành lập Nahdhatul Ulama đã đồng ý tái lập caliphate. Họ thành lập Ủy ban Khilafah vào ngày 4 tháng 10 năm 1924 tại Surabaya với chủ tịch của Wondosudirdjo từ Sarekat Islam và phó chủ tịch K.H. Abdul Wahab Hasbullah, người sáng lập Nahdhatul Ulama, với tư cách là phái viên tại đại hội Khilafah ở Ai Cập.
Mustafa chôn vùi nền văn minh Hồi giáo
Trong khi đó ở Thổ Nhĩ Kỳ, sau khi tàn sát thành công Khilafah, Mustafa Kemal bắt đầu chôn vùi nền văn minh Hồi giáo khỏi đất Thổ.
Năm 1925 SCN / 1344 H, các nhà thờ Hồi giáo bị đóng cửa và chính phủ đàn áp tất cả các phong trào tôn giáo bằng tất cả sự tàn ác của họ.
Cùng năm đó, Latife, người yêu cầu được đối xử và tôn trọng như một người vợ, bị Mustafa Kemal ly hôn một cách thô bạo và bị trục xuất.
Sau khi ly hôn, Mustafa trở thành một kẻ vô liêm sỉ và không biết ranh giới. Anh trở thành một người nghiện rượu nặng và không thể thoát khỏi rượu. Một số thanh niên đẹp trai, vợ và con gái hỗ trợ của họ đã trở thành đối tượng của sự thỏa mãn dục vọng và là nạn nhân của sự hung hăng quan trọng đối với đam mê của họ, cho đến khi họ mắc bệnh hoa liễu.
Trong khi đó, tiếng gầm rú của phe đối lập Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu vang lên. Tiếng gầm thét cuối cùng đã nổ ra vào năm 1926, khi các bộ lạc miền núi người Kurd phát động một cuộc nổi dậy vũ trang chống lại chế độ Kemalist. Mustafa Kemal đã không lãng phí thời gian. Tất cả các bộ lạc Kurdistan ở Thổ Nhĩ Kỳ đều bị tàn phá tàn nhẫn, làng mạc bị đốt cháy, gia súc và hoa màu bị phá hủy, phụ nữ và trẻ em bị hãm hiếp và tàn sát. 46 thủ lĩnh người Kurd đã bị treo cổ công khai. Và cuối cùng là xử tử Sheikh Said, thủ lĩnh của bộ tộc người Kurd.
Năm 1926/1345 sau Công nguyên, Sharia Hồi giáo được thay thế bằng luật dân sự được thông qua từ luật Thụy Sĩ.
Năm đó, lịch Hijri cũng được thay thế bằng lịch Công nguyên, do đó số 1345 AH bị xóa trên khắp Thổ Nhĩ Kỳ và thay thế bằng năm 1926 sau Công nguyên.
1928 SCN / 1347 H Văn bản của luật bãi bỏ Thổ Nhĩ Kỳ là một chính phủ Hồi giáo. Văn bản của lời tuyên thệ do các quan chức chính phủ tuyên bố khi nhậm chức, những người trước đây đã thề nhân danh Allah đã được thay thế bằng câu nói đơn giản "Với danh dự của họ, họ sẽ hoàn thành nghĩa vụ của mình."
Vào ngày 1 tháng 11 năm 1928, một đạo luật đã được ban hành về việc chấp nhận và áp dụng bảng chữ cái (Latinh) và cấm viết tiếng Ả Rập.
Năm 1929 sau Công nguyên / 1348 H. Chính phủ bắt đầu bắt buộc sử dụng các chữ cái Latinh trong văn bản Thổ Nhĩ Kỳ thay vì các chữ cái Ả Rập được sử dụng trước đây. Việc giảng dạy tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư đã bị loại khỏi tất cả các khoa. Những cuốn sách đã được in bằng chữ Ả Rập đã được xuất khẩu sang Ai Cập, Ba Tư và Ấn Độ. Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ muốn cắt đứt quan hệ của Thổ Nhĩ Kỳ với quá khứ Hồi giáo của họ, cũng như cắt đứt quan hệ giữa Thổ Nhĩ Kỳ và người Hồi giáo ở tất cả các nước Ả Rập và các nước Hồi giáo khác.
Năm 1931-1932 sau Công nguyên / 1350-1351 H chính phủ hạn chế số lượng các nhà thờ Hồi giáo. Mustafa Kemal tiếp tục chống lại các nhà thờ Hồi giáo. Ông đã đóng cửa nhà thờ Hồi giáo chính ở Istanbul và biến Nhà thờ Hồi giáo Aya Shofia thành bảo tàng, trong khi Nhà thờ Hồi giáo al-Fatih bị biến thành nhà kho!
1933 M / 1352 H Khoa Sharia tại Đại học Istanbul bị đóng cửa. Chính phủ cũng đã loại bỏ giáo dục tôn giáo trong các trường học đặc biệt.
Mustafa Kemal đã thổi hồn dân tộc vào giữa đất nước Thổ Nhĩ Kỳ bằng những tiếng vang luôn vang lên. “Thực tế Thổ Nhĩ Kỳ là chủ nhân của nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Đã đến lúc phải lấy lại nó và thay thế nền văn minh Hồi giáo. "
Năm đó Mustafa Kemal thông qua Quốc hội sau đó đã phong tặng ông tước hiệu Ataturk, có nghĩa là Người cha của dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ.
Mustafa Kemal Ataturk đã ra lệnh dịch Kinh Qur'an sang tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, do đó làm mất đi ý nghĩa và hương vị của ngôn ngữ này. Cuối cùng, anh ta đã ra lệnh kêu gọi cầu nguyện bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ! Ngày 3 tháng 12 năm 1934, một đạo luật được ban hành về việc cấm mặc quần áo truyền thống của người Hồi giáoamiđan.
Chính phủ ra lệnh cho phụ nữ cởi khăn trùm đầu và thả rông khắp nơi mà không cần đội khăn trùm đầu. Chính phủ cũng bãi bỏ quyền lãnh đạo của nam giới đối với phụ nữ với khẩu hiệu tự do và bình đẳng giới. Chính phủ khuyến khích tổ chức các bữa tiệc khiêu vũ và các bộ phim truyền hình kết hợp nam nữ. Năm 1935 sau Công Nguyên Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ đã thay đổi ngày lễ chính thức thứ Sáu thành Chủ Nhật bắt đầu từ thứ Bảy Zhuhur đến sáng thứ Hai.
Ảnh hưởng của Mustafa Kemal đối với thế giới Hồi giáo
Những bước đi mà Mustafa Kemal thực hiện đã có tác động sâu rộng ở Ai Cập, Afghanistan, Iran, Ấn Độ và Turkistan cũng như các khu vực khác của thế giới Hồi giáo, bao gồm cả Indonesia. Những bước này tạo cơ hội cho những người đang kêu gọi phương Tây hóa bằng cách đưa Thổ Nhĩ Kỳ trở thành hình mẫu chính khi tuyên bố tiến bộ và phục hưng. Truyền thông có khuynh hướng chống lại đạo Hồi hoan nghênh những gì Mustafa Kemal Ataturk đã làm.
Các phương tiện truyền thông lan truyền những gì Ataturk nói với vẻ mặt của anh ta, "Thổ Nhĩ Kỳ mới, hoàn toàn không liên quan gì đến tôn giáo." Hoặc, vào những lần khác, ông ta cầm Kinh Qur'an trong tay và ngạo mạn tuyên bố, "Thật vậy, sự tiến bộ của các quốc gia không thể đạt được bằng cách áp dụng các luật lệ và chuẩn mực đã qua vài thế kỷ." Na'udzubillahi min dzalik!
Mustafa Kemal, người đã trở thành kẻ bội đạo, luôn khoe khoang trên bục giảng để người dân Thổ Nhĩ Kỳ bắt chước những gì ở phương Tây của quân Thập tự chinh và mời gọi sự tự do sặc mùi kufr cho phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ. Mustafa cho rằng suy thoái đạo đức khi cho rằng uống rượu, cờ bạc và ngoại tình chẳng qua là sự phản ánh trình độ văn minh và tiến bộ cao.
Sau khi hành quyết những người bạn đã từng chiến đấu với mình, Mustafa Kemal hiện là nhà độc tài tuyệt đối của Thổ Nhĩ Kỳ.
Cái chết của Mustafa Kemal
Năm 1938 sau Công Nguyên, sức khỏe của Mustafa Kemal Ataturk ngày càng giảm sút, và ông qua đời vào ngày 10 tháng 11 năm 1938/1356 H trong tình trạng gan bị xơ cứng (xơ gan) do nghiện rượu.
Do đó, kết thúc cuộc đời của một nhà độc tài thế tục tự do đã tàn sát Khilafah. Mustafa Kemal Ataturk la'natullah 'alaihi.
Vì vậy, mặc dù Mustafa Kemal Ataturk đã qua đời, vẫn còn rất nhiều cán bộ và những người ủng hộ ở nhiều nước khác nhau, trong đó có Indonesia. Lịch sử của Mustafa Kemal Ataturk đã bị che giấu và xuyên tạc. Mustafa Kemal Ataturk được viết như một anh hùng, và Khilafah mà anh ta tàn sát được miêu tả bằng một bức tranh rất đen tối. Nhiệm vụ của chúng ta là sửa chữa sai lệch lịch sử này, để con cháu chúng ta không đánh giá sai Mustafa Kemal Ataturk là ai. Amen.
0 回应 "Lịch Sử Ngày 3 Tháng 3 Năm 1924 : Mustafa Kemal Ataturk, Anh Hùng Hay Kẻ Phản Bội ?"
Posting Komentar